LED之光
2012-5-10 4:38:54 阅读12 评论0 102012/05 May10
VOLLYCON逻辑资讯资料：2012年Q1电子采购市场中以半导体器件和集成电路产品最为火热，成为求购的焦点。半导体器件产品作为电子固态基础器件，它可以直接把电转化为光，在众多领域内都有应用，因此受到关注也是理所当然。近几年消费电子的快速增长也给半导体器件及集成电路产品来了大量的市场，特别是在液晶显示器、液晶电视产业迅猛发展下与行动装置显示器大量导入发光二极体背光源的带动下，引发众多企业把目光转向LED行业及液晶显示器产业中，带来一股LED及智能产品投资热。而集成电路的采购成热门也属正常，从2011年开始中国集成电路市场已经步入一轮新的成长期，平稳增长已经成为目前及未来中国集成电路市场发展的主要形式。
EDENESEWEB逻辑资讯报道：从2012年Q1电子行业前十名的热门供应产品来看（如图），排名依次为LED、开关、IC、电子仪器、电阻、电子、继电器、电缆、电阻材料、集成电路、机械设备等产品，而排在第一位的仍然是LED，2011年国家发布白炽灯退市路线图之后，也掀起了LED市场热潮。而在2012年，追随国家政策导向，也将逐步推广LED照明产品，虽然LED灯造价偏高，但是在节能减排方面，还是有很大优势。而3月份LED市场明显转好,各大封装、背光应用、显示屏应用、照明应用企业订单饱满，求购信息和搜索排行有着共同的关注点。
麦蝌武逻辑资讯系统：从搜索、关注度及区域供求信息分布情况来看，2012年Q1电子行业市场较为稳定，而LED及半导体器件的供求情况非常乐观，这也奠定了LED产业今年将抛开阴霾真正进入春天的基础，智能产品的炙热化也带动了电子零件产品的热门供
EDENESEWEB逻辑资讯报道：从2012年Q1电子行业前十名的热门供应产品来看（如图），排名依次为LED、开关、IC、电子仪器、电阻、电子、继电器、电缆、电阻材料、集成电路、机械设备等产品，而排在第一位的仍然是LED，2011年国家发布白炽灯退市路线图之后，也掀起了LED市场热潮。而在2012年，追随国家政策导向，也将逐步推广LED照明产品，虽然LED灯造价偏高，但是在节能减排方面，还是有很大优势。而3月份LED市场明显转好,各大封装、背光应用、显示屏应用、照明应用企业订单饱满，求购信息和搜索排行有着共同的关注点。
麦蝌武逻辑资讯系统：从搜索、关注度及区域供求信息分布情况来看，2012年Q1电子行业市场较为稳定，而LED及半导体器件的供求情况非常乐观，这也奠定了LED产业今年将抛开阴霾真正进入春天的基础，智能产品的炙热化也带动了电子零件产品的热门供
圣图（甲骨文）与圣经（创世纪1-11+ 新约）的交集
2012-5-10 4:34:32 阅读21 评论0 102012/05 May10
生命树+善恶树
撒但在还没有背判神之前，曾是最高的天使长，神曾授与它很大的权力，背叛神之后，神虽然定它的罪，宣布它的罪名，从天上驱逐它，但是还没有正式执行刑罚，留待日期满足的时候，借着教会，对付它，使它一败涂地，得知神百般的智慧。因此，撒但就趁着刑罚还没有执行之前，非法挪用原来的权力，霸占地球，管治地球及其上的人，所以它就成了「空中掌权者的首领」(弗二2)，「世界的王」(约十二31；十四30；十六11)，及「这世代的神」(林后四4原文)。它用罪辖制人，使人卧在黑暗的权势之下，至终把人引到死亡。而它用的方法是，用谎话欺骗人，使人对神产生怀疑，离开神，所以它是「说谎之人的父」(约八44)，并且常用金钱、名利、富乐试探人，令人堕落，因此，它也是「那试探人的」(太四3)。
撒但的字义就是「对头」。「因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧」(结廿八17)，忘记了自己不过是受造者之一，竟然想要抬高自己的身分，与造物之主，至高者同等。它心里曾说，「我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上。我要与至上者同等」(赛十四13~14)。因着这个一念之差，它背叛了神，成为撒但。
炎黄华神吩咐他说：“原种各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创世纪2:16-17）人被造原是不死的，是永生的，吃了善恶树之果后便有了死亡。不是指吃果子的时候就马上肉体上死亡，而是指从选择吃这个果子的那一刻开始，其实就是违背神的旨意、以自己而非神的话为标准的开始，也就是罪的开始、堕落的开
撒但在还没有背判神之前，曾是最高的天使长，神曾授与它很大的权力，背叛神之后，神虽然定它的罪，宣布它的罪名，从天上驱逐它，但是还没有正式执行刑罚，留待日期满足的时候，借着教会，对付它，使它一败涂地，得知神百般的智慧。因此，撒但就趁着刑罚还没有执行之前，非法挪用原来的权力，霸占地球，管治地球及其上的人，所以它就成了「空中掌权者的首领」(弗二2)，「世界的王」(约十二31；十四30；十六11)，及「这世代的神」(林后四4原文)。它用罪辖制人，使人卧在黑暗的权势之下，至终把人引到死亡。而它用的方法是，用谎话欺骗人，使人对神产生怀疑，离开神，所以它是「说谎之人的父」(约八44)，并且常用金钱、名利、富乐试探人，令人堕落，因此，它也是「那试探人的」(太四3)。
撒但的字义就是「对头」。「因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧」(结廿八17)，忘记了自己不过是受造者之一，竟然想要抬高自己的身分，与造物之主，至高者同等。它心里曾说，「我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上。我要与至上者同等」(赛十四13~14)。因着这个一念之差，它背叛了神，成为撒但。
炎黄华神吩咐他说：“原种各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创世纪2:16-17）人被造原是不死的，是永生的，吃了善恶树之果后便有了死亡。不是指吃果子的时候就马上肉体上死亡，而是指从选择吃这个果子的那一刻开始，其实就是违背神的旨意、以自己而非神的话为标准的开始，也就是罪的开始、堕落的开
雅弗家的国家元首
2012-5-8 13:56:56 阅读42 评论0 82012/05 May8
雅弗家的国家元首---
基于雅弗家的私有制公司基础上的国家元首，实际上是全民开公司而竞争浓缩后的财团大经营家构成的董事会选出的CEO. 全民以税款的形式形成全民基金，全民以选举的形式形成董事会，董事会以投票的形式选出参赛人，参赛人以演讲的形式最终获取全民的投票-形成全民委托的CEO. 总统就是这个CEO. CEO有很大的不受干扰的决策权，神的能量透过大学、宗派、机构、新闻公司、媒体来监视审查督导着该CEO的内心自控、外部监督、创新能力。这个国家，无论总统如何更换，唯一不变的是，持续不断的财富增加。因为基于私有制的资源分配、传统行业、大学机构、高科技公司的研发与批量复制是持续不断、累积增加的。
我在一间矽谷嵌入式企业工作很长一段时间。公司的管理都是无声的、单线条的、每个人只对汇报对象负责的、依托企业邮箱的主送-抄送-附件而传导最高层决策者最终意见的完整无漏的神经系统。在这样的系统中工作，人力资源流是动态的、新产品研发永远是持续的、订单的实现是整个神经系统必然产生的末梢。企业对人的观念是与中国大陆传统民营层反着的，比如某个职位看好了你，你的OFFER是8000元/月，你接到的还盘是12000元/月。你离职，你所担心的拖欠或刁难等，是永远不会发生的。但每个人都有很大压力，因为人力资源是动态的，没有人能在一间公司呆够3年，没有。即使你非常优秀和出色，因为你面对的是一个流。
在同一产业链中，谋职者因频繁的跳巢，这种跳槽不是职员心态不稳定因素导致的，乃是企业无论人力资源流、研发流、市场战略流、售后服务流、资本流、资讯流等都是
基于雅弗家的私有制公司基础上的国家元首，实际上是全民开公司而竞争浓缩后的财团大经营家构成的董事会选出的CEO. 全民以税款的形式形成全民基金，全民以选举的形式形成董事会，董事会以投票的形式选出参赛人，参赛人以演讲的形式最终获取全民的投票-形成全民委托的CEO. 总统就是这个CEO. CEO有很大的不受干扰的决策权，神的能量透过大学、宗派、机构、新闻公司、媒体来监视审查督导着该CEO的内心自控、外部监督、创新能力。这个国家，无论总统如何更换，唯一不变的是，持续不断的财富增加。因为基于私有制的资源分配、传统行业、大学机构、高科技公司的研发与批量复制是持续不断、累积增加的。
我在一间矽谷嵌入式企业工作很长一段时间。公司的管理都是无声的、单线条的、每个人只对汇报对象负责的、依托企业邮箱的主送-抄送-附件而传导最高层决策者最终意见的完整无漏的神经系统。在这样的系统中工作，人力资源流是动态的、新产品研发永远是持续的、订单的实现是整个神经系统必然产生的末梢。企业对人的观念是与中国大陆传统民营层反着的，比如某个职位看好了你，你的OFFER是8000元/月，你接到的还盘是12000元/月。你离职，你所担心的拖欠或刁难等，是永远不会发生的。但每个人都有很大压力，因为人力资源是动态的，没有人能在一间公司呆够3年，没有。即使你非常优秀和出色，因为你面对的是一个流。
在同一产业链中，谋职者因频繁的跳巢，这种跳槽不是职员心态不稳定因素导致的，乃是企业无论人力资源流、研发流、市场战略流、售后服务流、资本流、资讯流等都是
报案材料：“防作弊系统”成黑客泛滥新基地
2012-4-5 6:23:12 阅读36 评论0 52012/04 Apr5
说是报案，只不过是长期体会黑客攻击的一个备案，因为如果不是眼下法律特意提供的被攻击机构，对于普通人来说-黑客侵犯只有自保。更主要的是以所谓“防作弊系统”实施的网络犯罪已经是猖獗到牙齿的事实。不过既然是软件套接被攻击人的关键词材料，其攻击行为就极端愚蠢-并最终导致攻击方公司形象与销售额的必然萎缩并逐渐退出互联网舞台，而始作俑者竟然是他自己-这就是攻击者所不明白的神学原理。
曾经-因为写博客，硬盘被毁； 曾经-因为写博客，键盘输入指令全部被改而不能使用；曾经- 因为写博客，有人冒充写博客的登陆博客商管理员界面，毁掉数据或封闭博客或竟然让某知名博客商头像数据存储主机不能正常使用很长时间；曾经- 所在的局域网只有3级IP分派权利，大多数光纤入户的小区都是如此，于是黑客把控了MODEM或者其他设备向机房交换机拨号的权力，因而理所当然的成为肉鸡，时刻在黑客的监控下创作有益于社会良民的文字；
现在，ThinkPad的BIOS设置被修改，就是许多可编程控制程序成为灰色，成不可变的程序，诸如局域网叫醒本地机等；同样是现在，重做系统显示声卡与其驱动等都完好，检测工具显示也很正常的情况下，小喇叭也可控制，但就是无声。换一个操作系统比如Win7专业版，显示无任何声音输入设备，多媒体音频控制无驱动，PCI调制解调无驱动...。换回XP的操作系统，一切又显示正常-但就是无声。
打开设备管理器，卸掉原有的完好的声卡驱动，下载匹配的驱动，装声卡驱动就是进行到最后停止而进行不下去。无声就无声吧，这黑客永无陷害我的满足境地，了解我全部的信息，即使。。。实际上黑客透过浏览器
曾经-因为写博客，硬盘被毁； 曾经-因为写博客，键盘输入指令全部被改而不能使用；曾经- 因为写博客，有人冒充写博客的登陆博客商管理员界面，毁掉数据或封闭博客或竟然让某知名博客商头像数据存储主机不能正常使用很长时间；曾经- 所在的局域网只有3级IP分派权利，大多数光纤入户的小区都是如此，于是黑客把控了MODEM或者其他设备向机房交换机拨号的权力，因而理所当然的成为肉鸡，时刻在黑客的监控下创作有益于社会良民的文字；
现在，ThinkPad的BIOS设置被修改，就是许多可编程控制程序成为灰色，成不可变的程序，诸如局域网叫醒本地机等；同样是现在，重做系统显示声卡与其驱动等都完好，检测工具显示也很正常的情况下，小喇叭也可控制，但就是无声。换一个操作系统比如Win7专业版，显示无任何声音输入设备，多媒体音频控制无驱动，PCI调制解调无驱动...。换回XP的操作系统，一切又显示正常-但就是无声。
打开设备管理器，卸掉原有的完好的声卡驱动，下载匹配的驱动，装声卡驱动就是进行到最后停止而进行不下去。无声就无声吧，这黑客永无陷害我的满足境地，了解我全部的信息，即使。。。实际上黑客透过浏览器
硅谷TO龟骨之光
2012-4-5 5:38:53 阅读19 评论0 52012/04 Apr5
甲骨神谕之：人-首-光 的字形如下。说文解字与我对此三个字的解析如下，供有神者参阅比对。
人：人者，天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得爲天地之心。惟人爲天地之心。故天地之生此爲極貴。天地之心謂之人。
首：《揚子·方言》人之初生謂之首。各时期对首解析很多，不通。商启琳曰：首就是头，首是目之张开的嘴，可以吃入黑暗也可以吃入光明。"因为你的财宝在哪里，你的心思也在哪里。身体的光从眼睛，因此，如果你的眼睛是好的，你的整个身体将充满光明，但如果你的眼睛是坏的，你的整个身体会充满了黑暗。因此，光在你看来是黑暗的，那黑暗将是多么深重。没有一个人能事奉两个主; 所以要么他会恨一个爱一个，要么他将忠于一个而鄙视另一个。
光：在光里面得着生命，所以生命便是人的光。
甲骨文-人 甲骨文-首 甲骨文-光
《约翰一书》1：5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。1：6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。1：7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
人：人者，天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得爲天地之心。惟人爲天地之心。故天地之生此爲極貴。天地之心謂之人。
首：《揚子·方言》人之初生謂之首。各时期对首解析很多，不通。商启琳曰：首就是头，首是目之张开的嘴，可以吃入黑暗也可以吃入光明。"因为你的财宝在哪里，你的心思也在哪里。身体的光从眼睛，因此，如果你的眼睛是好的，你的整个身体将充满光明，但如果你的眼睛是坏的，你的整个身体会充满了黑暗。因此，光在你看来是黑暗的，那黑暗将是多么深重。没有一个人能事奉两个主; 所以要么他会恨一个爱一个，要么他将忠于一个而鄙视另一个。
光：在光里面得着生命，所以生命便是人的光。
甲骨文-人 甲骨文-首 甲骨文-光
《约翰一书》1：5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。1：6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。1：7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
始祖闪，含，雅弗的后代记在下面
2012-4-2 3:05:02 阅读28 评论0 22012/04 Apr2
创世纪第9章说：诺亚醉酒的故事-“赛特后裔诺亚是亚当与夏娃无数子孙中的一个男人，十分虔诚地信奉上帝，大洪水之后他也就成了后来人的始祖。当上帝发现世上出现了:邪恶和贪婪后，决定在地球上发一场大洪水，来清除所有罪恶的生灵。诺亚遵循主的旨意，挑选地球上所有的物种各雌雄一对，带着自己的3个儿子闪 -含-雅弗，登上了自制的木船诺亚方舟。经过150天的洪水淹没后，方舟被搁在了土耳其东部阿拉拉特山上。此后，诺亚开始耕作土地，并种下了第一株葡萄植株，后来又着手酿酒。一天，他一人在帐篷里独自开怀豪饮，烂醉如泥。他的儿子含（Ham）发现诺亚赤身裸体的醉躺在地上后，叫来了闪和雅弗。后两人拿着长袍，倒退着进帐篷背着面给父亲盖上，没有看父亲裸露的身体。
《创世纪》9:24 挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，9:25就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”9:26 又说：“耶和华闪的神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。9:27 愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”
神的这段话之分量是很重的，由于《圣经》在人类广为流传，在人的神中都多多少少留下印象，直接影响这三个地球族群的社会职业取向与文明的层面。其隐含的意思是：闪的后代是专门传神的，如教父-牧师- 传道士- 今日大学的教授与讲师等神界的工作，将是闪族人神定的主要工作。
而雅弗的后代则是信仰神并举着神的指示向全地球扩张的，他们住在闪族人宗教神学的帐幕里，役使着迦南人的后代。
迦南的后裔必给宗教执事群体以及全球殖民的（资本殖民）雅弗后人奴役，从事农业、采矿、畜牧、渔猎、服务
《创世纪》9:24 挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，9:25就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”9:26 又说：“耶和华闪的神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。9:27 愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”
神的这段话之分量是很重的，由于《圣经》在人类广为流传，在人的神中都多多少少留下印象，直接影响这三个地球族群的社会职业取向与文明的层面。其隐含的意思是：闪的后代是专门传神的，如教父-牧师- 传道士- 今日大学的教授与讲师等神界的工作，将是闪族人神定的主要工作。
而雅弗的后代则是信仰神并举着神的指示向全地球扩张的，他们住在闪族人宗教神学的帐幕里，役使着迦南人的后代。
迦南的后裔必给宗教执事群体以及全球殖民的（资本殖民）雅弗后人奴役，从事农业、采矿、畜牧、渔猎、服务
大洪水后西尼人的未来
2012-3-30 2:16:52 阅读21 评论0 302012/03 Mar30
今日之互联网资讯，不单是神的能力、亦是古蛇的功劳。变电的蛮力使用之动-磁-电 TO 电的逻辑使用之开与关， 其实本是善与恶的对等过程，也是地球成为时空缩小的今日世界的本源。开-为0、关-为1，幻化人类全部的信息。人类无法否认神的大能，人类同样无法否认鬼的阴威，客观的见证上帝的语言，不难发现上帝的不公，然而我仍然是上帝的忠实小民，我知道上帝的威力——我敬仰神。
人类暂不必说神子耶稣因何而死- 又如何死而复活，但有一点是肯定的：耶稣修正了耶和华的不公。欧洲暂不必说圣保罗因何而死- 又如何死而文艺复兴，但有一点是肯定的：义人圣保罗修正了上帝之子主的激荡之流，修道院成为文化的始端，大学成为今日世界的圣堂。大学把神的光高举，但不可否认- 所有人都需要在黑暗中睡觉休息。如果说-神是光，则黑暗是人类休息睡眠的鬼。
哥倫比亞大學校训：在你的光里，我们看见了光（原文"In Thy Light Shall We See Light"）。華盛頓大學的校训：上帝说:让这个世界上有光吧 ,于是就有了光（原文Let there be light ）。耶魯大學校训：「光與智」（Lux et veritas: 「惟其義盡，所以仁至」，英译：Light and Truth 即光與真理）。普林斯顿大学校訓：她在上帝的眷顾下如花绽放Dei Sub Numine Viget （英译：Under God's Will She Flourishes / 校园中流行的非正式版本：God went to Princeton上帝曾就读于普林斯顿）。斯坦福大學校訓：(讓自由之風勁吹)Die Luft der
人类暂不必说神子耶稣因何而死- 又如何死而复活，但有一点是肯定的：耶稣修正了耶和华的不公。欧洲暂不必说圣保罗因何而死- 又如何死而文艺复兴，但有一点是肯定的：义人圣保罗修正了上帝之子主的激荡之流，修道院成为文化的始端，大学成为今日世界的圣堂。大学把神的光高举，但不可否认- 所有人都需要在黑暗中睡觉休息。如果说-神是光，则黑暗是人类休息睡眠的鬼。
哥倫比亞大學校训：在你的光里，我们看见了光（原文"In Thy Light Shall We See Light"）。華盛頓大學的校训：上帝说:让这个世界上有光吧 ,于是就有了光（原文Let there be light ）。耶魯大學校训：「光與智」（Lux et veritas: 「惟其義盡，所以仁至」，英译：Light and Truth 即光與真理）。普林斯顿大学校訓：她在上帝的眷顾下如花绽放Dei Sub Numine Viget （英译：Under God's Will She Flourishes / 校园中流行的非正式版本：God went to Princeton上帝曾就读于普林斯顿）。斯坦福大學校訓：(讓自由之風勁吹)Die Luft der
华夏《创世纪》之大洪水之前
2012-3-30 2:12:19 阅读26 评论0 302012/03 Mar30
盘古：较早见于三国时候徐整作的《三五历记》
“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。
天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。”
女娲始母：华夏之初的三皇之一。是人类始祖，人类为她和其兄伏羲的后代。伏羲和女娲是兄妹同时也是夫妻。根据《山海经》，女娲在肉身死后，她的肠化作了十个神人，到了西方的大荒广粟之野守护去了。女娲（夏娃）的经典神话为-女娲补天，天塌陷，天河之水注入人间。女娲炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。拥有人类女性的上半身，和蛇类的下半身。
伏羲始父：华夏太古三皇之一，生于陇西成纪-今甘肃天水，教民结网，渔猎畜牧，制造八卦等，亦传说伏羲创文字、古琴。与女娲同被尊为人类始祖，中国神话中与女娲一样，龙身人首、蛇身人首。（《圣经》创世纪之大洪水，乃是同样的记载）
+++++++
神农博士：华夏太古三皇之一，出生于烈山，有人在在湖北距随州北四十公里的厉山镇列山神农洞修建了“神农故居”。传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。炎帝和黄帝皆神农氏之后，两部落联合形成华夏族。炎帝败于黄帝，黄帝为天子，炎帝部落一部分迁离了黄河流域。
“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。
天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。”
女娲始母：华夏之初的三皇之一。是人类始祖，人类为她和其兄伏羲的后代。伏羲和女娲是兄妹同时也是夫妻。根据《山海经》，女娲在肉身死后，她的肠化作了十个神人，到了西方的大荒广粟之野守护去了。女娲（夏娃）的经典神话为-女娲补天，天塌陷，天河之水注入人间。女娲炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。拥有人类女性的上半身，和蛇类的下半身。
伏羲始父：华夏太古三皇之一，生于陇西成纪-今甘肃天水，教民结网，渔猎畜牧，制造八卦等，亦传说伏羲创文字、古琴。与女娲同被尊为人类始祖，中国神话中与女娲一样，龙身人首、蛇身人首。（《圣经》创世纪之大洪水，乃是同样的记载）
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神农博士：华夏太古三皇之一，出生于烈山，有人在在湖北距随州北四十公里的厉山镇列山神农洞修建了“神农故居”。传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。炎帝和黄帝皆神农氏之后，两部落联合形成华夏族。炎帝败于黄帝，黄帝为天子，炎帝部落一部分迁离了黄河流域。
经的矛盾还是电的逻辑？
2012-3-18 9:23:27 阅读19 评论0 182012/03 Mar18
------------------------是分争还是内斗？
《路加福音》 11.14耶稣赶出一个叫人哑吧的鬼。鬼出去了，哑吧就说出话来众人都希奇。15内中却有人说，他是靠着鬼王别西卜赶鬼。16又有人试探耶稣，向他求从天上来的神迹。17 他晓得他们的意念，便对他们说，凡一国自相分争，就成为荒场。凡一家自相分争，就必败落。18若撒但自相分争，他的国怎能站得住呢？
因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。19我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼，又靠着谁呢。这样，他们就要断定你们的是非。20我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。21壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事。22但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。
23不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。24污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处。既寻不着，便说，我要回到我所出来的屋里去。25到了，就看见里面打扫干净，修饰好了。26便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。
-------------------------是竞争还是分争？
《路加福音》 12.49我来要把火丢在地上。倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？50我有当受的洗。还没有成就，我是何等的迫切呢。51你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人分争。52从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争。53父亲和儿子相争，儿子和父亲相争。母亲和女儿相争，女儿和母亲相争。婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。
《路加福音》 11.14耶稣赶出一个叫人哑吧的鬼。鬼出去了，哑吧就说出话来众人都希奇。15内中却有人说，他是靠着鬼王别西卜赶鬼。16又有人试探耶稣，向他求从天上来的神迹。17 他晓得他们的意念，便对他们说，凡一国自相分争，就成为荒场。凡一家自相分争，就必败落。18若撒但自相分争，他的国怎能站得住呢？
因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。19我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼，又靠着谁呢。这样，他们就要断定你们的是非。20我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。21壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事。22但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。
23不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。24污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处。既寻不着，便说，我要回到我所出来的屋里去。25到了，就看见里面打扫干净，修饰好了。26便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。
-------------------------是竞争还是分争？
《路加福音》 12.49我来要把火丢在地上。倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？50我有当受的洗。还没有成就，我是何等的迫切呢。51你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人分争。52从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争。53父亲和儿子相争，儿子和父亲相争。母亲和女儿相争，女儿和母亲相争。婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。
天干的甲骨神学之解析
2012-3-18 9:01:52 阅读24 评论0 182012/03 Mar18
作为华夏的子孙，我有义务把这至关紧要的隐含的机密告诉世人，然而作为非甲骨文专家的我，一次次想来想来想去-偷偷的把这紧要的信息藏了，我只给大家甲骨文中甲和癸俩个字的上帝之像，一直把直接引你们认识上帝的路藏了，没有讲出来，害怕这是我的知识产权，点出来-这知识产权便不能成为我谋生的支撑。这也不是无有先例- 尼古拉. 特斯拉，一个开创20-21世纪的上帝的使者，穷困潦倒的死在美国的宾馆里，享年87岁。
其实上帝的信息是很简单很直接的，人却不认识他。
我是甲，我是癸；我是开始的，我是末后的；我是始，我是终；我是阿尔法，我是欧米茄。
神就是申，申就是光，光就是人顶之火，火就是炎而上，火代表禮；炎帝就是能量，生于烈山-姜姓，耶稣就是炎帝而来的神子-亦是人子。《圣经·使徒行传》2章1-4节中，圣灵被喻为舌头如火焰显现并降临；上帝在《创世记》中与挪亚和所有生物立约，不再发大洪水来毁灭世界，可是这并不表示上帝会姑息犯罪，因为《圣经》中多处提到世界末日时祂将以火来施行审判《启示录》。
甲就是开始，乃光之萌動，光即是陽气；甲乙丙丁戊-极盛而死，己庚辛壬癸-基督复活而不再死；生本像人，辛就是原辠，从辛从自，秦以辠似皇字，改爲罪。龍戰于野，陰極陽生。癸即是葵，葵花向日而倾，言萬物可揆度。《路加福音》 12.49我来要把火丢在地上。倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？50我有当受的洗。还没有成就，我是何等的迫切呢。51你们以为我来，是叫地上和谐吗？我告诉你们，不是，乃是叫人竞争。52从今以后，一家五个人将要竞争，三个人和两个人竞争，两个人和三个人竞争。
其实上帝的信息是很简单很直接的，人却不认识他。
我是甲，我是癸；我是开始的，我是末后的；我是始，我是终；我是阿尔法，我是欧米茄。
神就是申，申就是光，光就是人顶之火，火就是炎而上，火代表禮；炎帝就是能量，生于烈山-姜姓，耶稣就是炎帝而来的神子-亦是人子。《圣经·使徒行传》2章1-4节中，圣灵被喻为舌头如火焰显现并降临；上帝在《创世记》中与挪亚和所有生物立约，不再发大洪水来毁灭世界，可是这并不表示上帝会姑息犯罪，因为《圣经》中多处提到世界末日时祂将以火来施行审判《启示录》。
甲就是开始，乃光之萌動，光即是陽气；甲乙丙丁戊-极盛而死，己庚辛壬癸-基督复活而不再死；生本像人，辛就是原辠，从辛从自，秦以辠似皇字，改爲罪。龍戰于野，陰極陽生。癸即是葵，葵花向日而倾，言萬物可揆度。《路加福音》 12.49我来要把火丢在地上。倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？50我有当受的洗。还没有成就，我是何等的迫切呢。51你们以为我来，是叫地上和谐吗？我告诉你们，不是，乃是叫人竞争。52从今以后，一家五个人将要竞争，三个人和两个人竞争，两个人和三个人竞争。
外汇储备是账面举债，一旦享用-国民完蛋
2012-3-16 15:10:36 阅读25 评论0 162012/03 Mar16
考察一下中美贸易的全过程。美国人用100美元从中国购买货物，美国人得到货物，我们得到100美元。然后按照法律规定，中国厂商得到的这一百美元货款必须去商业银行按照汇率兑换成人民币，然后商业银行则必须再把这一百美元交给中央银行，换回同样的人民币。那么央行哪里的钱支付给商业银行呢?是印钱，央行每收到一笔外汇，就会按照汇率印刷等额的人民币支付给商业银行（>>>中国厂商）。这样央行形成了外汇储备向国民的举债，下一步，央行会把很大一部分的外汇储备用来购买流动性高、安全性好的金融产品，主要就是美国国债。
如果外汇储备形成过程中没有发生多印钞票的行为，那么银行作为干净的商业行为，卖出所得-用绿的换成红的、买进所费-用红的换成绿的，或者外商进来置地买房发工资用绿的换成红的、中国人出去置地买房发工资用红的换成绿的支付，那么人民币就成为硬通货了，货币就是一组符号- 红的绿的不过是符号的载体- 无论如何，红绿所代表的价值都通过使用人实现了，我没看到外国人拿绿的换成红的后把一张人民币烧掉的，这样，外汇储备的形成就属于银行的换来换去的收益了，当然也就不会有巨额储备一说，跟老百姓就没了关系，人家怎么花- 银行家说了算。
问题的关键是，我们的外汇存底是央行透过向全国人民举债获得的，在人民银行买入外汇的时候，已经向原外汇持有人支付了相应的人民币。换句话说，外汇储备形成过程中，企业和个人不是把外汇无偿交给国家，而是卖给了国家，并获得了等值人民币。这些交易都是出于等价和自愿的原则，企业和个人的经济利益在外汇和人民币兑换时已经实现。不论是将外汇储备直接分给老百姓的建议，还
如果外汇储备形成过程中没有发生多印钞票的行为，那么银行作为干净的商业行为，卖出所得-用绿的换成红的、买进所费-用红的换成绿的，或者外商进来置地买房发工资用绿的换成红的、中国人出去置地买房发工资用红的换成绿的支付，那么人民币就成为硬通货了，货币就是一组符号- 红的绿的不过是符号的载体- 无论如何，红绿所代表的价值都通过使用人实现了，我没看到外国人拿绿的换成红的后把一张人民币烧掉的，这样，外汇储备的形成就属于银行的换来换去的收益了，当然也就不会有巨额储备一说，跟老百姓就没了关系，人家怎么花- 银行家说了算。
问题的关键是，我们的外汇存底是央行透过向全国人民举债获得的，在人民银行买入外汇的时候，已经向原外汇持有人支付了相应的人民币。换句话说，外汇储备形成过程中，企业和个人不是把外汇无偿交给国家，而是卖给了国家，并获得了等值人民币。这些交易都是出于等价和自愿的原则，企业和个人的经济利益在外汇和人民币兑换时已经实现。不论是将外汇储备直接分给老百姓的建议，还
中华傲骨-严修
2012-3-11 2:21:25 阅读25 评论0 112012/03 Mar11
+严修-嚴范孫（1860年4月12日－1929年3月15日）-“南开校父”。天津縣（今天津市）人，祖籍宁波慈溪县，是清末巨商严信厚的堂侄。1898年在天津他弃政从教，大力兴办教育。首先在家中兴办严氏家塾，聘请张伯苓任教。1904年10月17日，他创办南开中学，1919年9月25日，南开增设大学部，1923年5月大学部迁到八里台的新校址。1923年9月，增设女中部（前身为严氏女塾，后更名严氏女学、严氏女中，1923年更名为南开女中。）1928年，增设小学部。
他在南开学校设立了严范孙奖学金，捐款7000银洋，设置“范孙奖学金”，资助周恩来和李福景出国深造，周恩来在去日本留学及以后留法勤工俭学时，都得过严修的巨额资助。1929年3月15日严修逝世。
-------------------------
+蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），17岁考取秀才，18岁设馆教书。1908-1911年就读德国莱比锡大学哲学、心理学、艺术史专业。（莱比锡大学院系设置-神学系-法学系-东方文化系-文字学系-教育学系-社会学和哲学系-经济学系-医学系- 数学和计算机科学系-物理学和地球科学系等）。1915年与李石曾等在法国组织勤工俭学会，次年与吴玉章等发起组织华法教育会，提倡勤工俭学。
他一生三次赴德国留学。1911年底因辛亥革命而中断莱比锡大学的学习回国，并出任民国临时政府的教育总长。1912年7月，他因不愿与袁世凯合作而辞职，并于同年11月再次入莱比锡大学，但半年后又被孙中山召回国内。蔡元培1913年9月离开上海直到1916
他在南开学校设立了严范孙奖学金，捐款7000银洋，设置“范孙奖学金”，资助周恩来和李福景出国深造，周恩来在去日本留学及以后留法勤工俭学时，都得过严修的巨额资助。1929年3月15日严修逝世。
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+蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），17岁考取秀才，18岁设馆教书。1908-1911年就读德国莱比锡大学哲学、心理学、艺术史专业。（莱比锡大学院系设置-神学系-法学系-东方文化系-文字学系-教育学系-社会学和哲学系-经济学系-医学系- 数学和计算机科学系-物理学和地球科学系等）。1915年与李石曾等在法国组织勤工俭学会，次年与吴玉章等发起组织华法教育会，提倡勤工俭学。
他一生三次赴德国留学。1911年底因辛亥革命而中断莱比锡大学的学习回国，并出任民国临时政府的教育总长。1912年7月，他因不愿与袁世凯合作而辞职，并于同年11月再次入莱比锡大学，但半年后又被孙中山召回国内。蔡元培1913年9月离开上海直到1916
影响中国之堡-海德堡、弗莱堡、哥廷根、蒂宾根、安娜堡、纽黑文、柏林洪堡...
2012-3-11 2:17:47 阅读20 评论0 112012/03 Mar11
德国的海德堡大学、弗莱堡大学、蒂宾根大学、哥廷根大学，都属于传统的大学城，是“没有校门和围墙的大学”，大学创办之初，即设有神学、法学、哲学、医学四大经典学科，海德堡获得了教宗伍朋六世建立大学的特许，1386年建校，是德国最古老的大学。德国柏林洪堡大学更显著的提出“根据纯科学的要求，大学的基本组织原则有二：寂寞和自由。寂寞意味着不为政治、经济社会利益所左右，与之保持距离，强调大学在管理和学术上的民主性。”
德國哲學家黑格爾，18歲時進入蒂賓根大學（新教神學院）學習。在1830年代和1840年代，這些年輕的黑格爾信徒經常在柏林希貝爾酒吧聚會、爭論，這裡的氛圍造就了對以後150年有很大影響的思想家們，形成了無神論、人文主義、共產主義、無政府主義、和利己主義的基本觀念。哥廷根大学初以法学闻名于世，华人校友有朱德（中国元帅）、陆士嘉（ 流体力学家）、朱公谨（应用数学家）、季羡林（梵文研究）、朱裕壁（湖北醫學院創始人）、黄席棠（教授 ）、許宗力（法官）、李建良（教授）、陳愛娥（教授）、黃常仁（法學博士）、鄭冠宇（教授）、林三欽（法學博士）、黃程貫（法學博士）、楊子慧（天主教輔仁大學法律系副教授）、陳雲 （哲學博士）、阎仲彝（医学博士）、王海涛（农学学者）......
哈佛早期的校訓是“真理”（Veritas，1643年）、“榮耀歸於基督”（In Christ Gloriam，1650年），以及“為基督·為教會”（Christo et Ecclesiae，1692年）。哈佛早期印章展示三本翻開的書本，兩本面向上，一本面向下，象徵着理性（reason）與啟示（rev
德國哲學家黑格爾，18歲時進入蒂賓根大學（新教神學院）學習。在1830年代和1840年代，這些年輕的黑格爾信徒經常在柏林希貝爾酒吧聚會、爭論，這裡的氛圍造就了對以後150年有很大影響的思想家們，形成了無神論、人文主義、共產主義、無政府主義、和利己主義的基本觀念。哥廷根大学初以法学闻名于世，华人校友有朱德（中国元帅）、陆士嘉（ 流体力学家）、朱公谨（应用数学家）、季羡林（梵文研究）、朱裕壁（湖北醫學院創始人）、黄席棠（教授 ）、許宗力（法官）、李建良（教授）、陳愛娥（教授）、黃常仁（法學博士）、鄭冠宇（教授）、林三欽（法學博士）、黃程貫（法學博士）、楊子慧（天主教輔仁大學法律系副教授）、陳雲 （哲學博士）、阎仲彝（医学博士）、王海涛（农学学者）......
哈佛早期的校訓是“真理”（Veritas，1643年）、“榮耀歸於基督”（In Christ Gloriam，1650年），以及“為基督·為教會”（Christo et Ecclesiae，1692年）。哈佛早期印章展示三本翻開的書本，兩本面向上，一本面向下，象徵着理性（reason）與啟示（rev
共产主义
2012-3-11 1:57:42 阅读22 评论0 112012/03 Mar11
犹太人可以说是人类世界中在种族（民族）斗争中处于最悲惨境地的一个民族，没有自己的国家，也没有自己的土地，寄居在别人的社会中，而且又因为他们偏偏聪明能干，更引得各寄居地民族的忌讳，随时都有要清除他们来消除威胁的冲动。
馬克思是近代共產主義運動、無產階級的精神領袖。支持他理論的人被視為馬克思主義者。1830年10月，馬克思進入特里爾中學。中學畢業後，進入波恩大學，18歲後轉學到柏林大學學習法律，但他大部份的學習焦點卻擺在哲學上。1840年，普魯士新國王腓特烈·威廉四世即位，迫害異議份子，要求所有出版物都必須通過嚴格審查，大學失去學術自由，新國王任命的柏林大學教授F.W.von Shelling將會審查馬克思的博士論文，但馬克思博士論文裡哲學高過神學的立場不可能被反黑格爾的教授所接受，所以馬克思將博士論文改寄給薩克森-魏瑪-艾森納赫大公國的耶拿大學（Jena）審查博士資格。
恩格斯的《共产主义原理》关于共产主义的解释是：「关于无产阶级解放条件的学说」，因此，共产主义的主体是无产阶级。共產主義是透過消滅私有產權，去消除社會隔閡和階級，以及把全人類從壓迫和貧困中解放的思想，並建立沒有階級制度、沒有私有產權、沒有政府，集體生產的社會。这一思想在《共产党宣言》中进一步解释为一种“自由人的联合体”，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
馬克思是近代共產主義運動、無產階級的精神領袖。支持他理論的人被視為馬克思主義者。1830年10月，馬克思進入特里爾中學。中學畢業後，進入波恩大學，18歲後轉學到柏林大學學習法律，但他大部份的學習焦點卻擺在哲學上。1840年，普魯士新國王腓特烈·威廉四世即位，迫害異議份子，要求所有出版物都必須通過嚴格審查，大學失去學術自由，新國王任命的柏林大學教授F.W.von Shelling將會審查馬克思的博士論文，但馬克思博士論文裡哲學高過神學的立場不可能被反黑格爾的教授所接受，所以馬克思將博士論文改寄給薩克森-魏瑪-艾森納赫大公國的耶拿大學（Jena）審查博士資格。
恩格斯的《共产主义原理》关于共产主义的解释是：「关于无产阶级解放条件的学说」，因此，共产主义的主体是无产阶级。共產主義是透過消滅私有產權，去消除社會隔閡和階級，以及把全人類從壓迫和貧困中解放的思想，並建立沒有階級制度、沒有私有產權、沒有政府，集體生產的社會。这一思想在《共产党宣言》中进一步解释为一种“自由人的联合体”，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
犹太人的苦难史与包容的中国
2012-3-11 1:52:29 阅读26 评论0 112012/03 Mar11
有一個猶太女人接受了耶穌，當她和親戚去分享自己的信仰的時候，卻得到了這樣的回答：“我們猶太人不相信耶穌是彌賽亞，因為基督徒恨惡我們”。今天如果你在大街上去跟一個猶太人傳福音，他會冷若冰霜地告訴你： “你們所傳的基督殘害我們這個民族已經2000年了，難道你還嫌不夠嗎？”
保羅在羅馬書中頗有眼光地勸戒外邦的信徒“不可向舊枝子夸口…你不可自高，反要懼怕”（11：18，20）。但不幸的是，主耶穌復活升天不到一百年以后，教會就一步步走上了殘酷迫害猶太人的歧途。隨著教會當中外邦信徒數目的快速增加，基督教在主復活一百多年以后，就脫離了信仰的猶太本源，走上了外邦化的道路。教會聲稱自己是“新以色列”，取代了原來的以色列，并強奪了神賜給以色列的各樣產業，歸到自己賬下。后來基督教原封不動地接受猶太教的《希伯來聖經》（即舊約39卷），主后300多年又確定新約正典27卷，這就是我們今天使用的《新舊約全書》的來歷。使徒時代結束以后，新興起來的教會之父基本上都是外邦信徒。由于深受希臘文化的影響，對聖經缺乏希伯來人的見解，他們中大多數人反猶思想十分強烈。這些教會之父的教導和著作當中，充斥了攻擊猶太人的激烈言論和煽動情緒。
主后313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布諭旨，承認基督教的合法地位，宣布帝國境內有信仰基督教的自由。325年，又召開約300名基督教主教出席的尼西亞公會議，制定了強制性的統一信條（后經修訂為《尼西亞信經》）。與此同時，對猶太人卻發布許多苛刻禁令。
1516年，威尼斯共和國以法律手段在威尼斯鑄造槍炮工廠周圍划出一個街區，強迫該市的猶太人居住其中。周圍筑有大牆
保羅在羅馬書中頗有眼光地勸戒外邦的信徒“不可向舊枝子夸口…你不可自高，反要懼怕”（11：18，20）。但不幸的是，主耶穌復活升天不到一百年以后，教會就一步步走上了殘酷迫害猶太人的歧途。隨著教會當中外邦信徒數目的快速增加，基督教在主復活一百多年以后，就脫離了信仰的猶太本源，走上了外邦化的道路。教會聲稱自己是“新以色列”，取代了原來的以色列，并強奪了神賜給以色列的各樣產業，歸到自己賬下。后來基督教原封不動地接受猶太教的《希伯來聖經》（即舊約39卷），主后300多年又確定新約正典27卷，這就是我們今天使用的《新舊約全書》的來歷。使徒時代結束以后，新興起來的教會之父基本上都是外邦信徒。由于深受希臘文化的影響，對聖經缺乏希伯來人的見解，他們中大多數人反猶思想十分強烈。這些教會之父的教導和著作當中，充斥了攻擊猶太人的激烈言論和煽動情緒。
主后313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布諭旨，承認基督教的合法地位，宣布帝國境內有信仰基督教的自由。325年，又召開約300名基督教主教出席的尼西亞公會議，制定了強制性的統一信條（后經修訂為《尼西亞信經》）。與此同時，對猶太人卻發布許多苛刻禁令。
1516年，威尼斯共和國以法律手段在威尼斯鑄造槍炮工廠周圍划出一個街區，強迫該市的猶太人居住其中。周圍筑有大牆
浙江省 杭州市 天蝎座
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商啟琳,黃河脈西北蒙古漢族. 12歲離鄉住讀22歲大學畢業国企外贸工作,27歲開始兼职創辦企業37岁国企转制并关掉自家店铺开始漂流。自37歲至今8年來受聘于美國矽谷嵌入式運算企業/蘇州科技園企業/清華創業派企業/香港聲訊互聯網企業/臺灣互聯網解決方案企業市場行銷總監職務.同期 建立了“商啟琳新概念邏輯门户”-服务尖端科技企业の网路門。
| 近期心愿 | 经历了6地2阵3界的45岁之商启琳,22年来始终专注于“传统与高科技俩个方阵”的深层基础、行业起家的运营模式、产品共性化基础上的创意与灵感、价值实现中的渠道系统与利益点、终端数据的真实性与满足策略,在市场分析与决策- -产品规划--渠道销售—促销整合领域具有极其实用的提案能力与操作经验。 |
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